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Do 21st-century women and men still believe that museums can, through the way they display art, help shape their visitors’ sense of the dignity of the person? Through the readings of history and style which they propose, can museums help bridge the gap that today seems to separate present from past, isolating individuals and groups in a contemporaneity without roots? If so, how? If not, why?

Museology --- Museum techniques. --- Muséologie --- Conferences - Meetings --- Muséologie. --- Social ethics --- Professional ethics. Deontology --- Sociology of cultural policy --- Didactics of the arts --- museology --- social ethics --- didactiek --- anno 2000-2099

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museology --- Museology --- General ethics --- ethics [concept] --- Museums --- Cultural property --- Museum --- Kulturgüterschutz --- Kulturerbe --- Ethik --- Bestandserhaltung --- Regelung --- Moral and ethical aspects --- Standards --- Protection --- International cooperation --- International Council of Museums --- Kulturgüterschutz. --- ethics [philosophical concept] --- Ethik. --- Kulturgüterschutz. --- 037 --- Museum. --- Kulturerbe. --- Bestandserhaltung. --- Regelung.

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General ethics --- Classical Greek literature --- Ethics --- Love --- Early works to 1800 --- Greek essays --- -Ethics --- Deontology --- Ethics, Primitive --- Ethology --- Moral philosophy --- Morality --- Morals --- Philosophy, Moral --- Science, Moral --- Philosophy --- Values --- Translations into French --- #GOSA:V.Oud.Plu.O --- #GOSA:IV.Alg.M --- Early works to 1800. --- Translations into French. --- Literatura grega. --- Love - Early works to 1800 --- Ethics - Early works to 1800 --- Greek essays - Translations into French. --- Ethics - Early works to 1800. --- Morale ancienne - Ouvrages avant 1800 --- Morale ancienne

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Le Serment d'Hippocrate est l'œuvre la plus célèbre de la Collection Hippocratique avec les Aphorismes. Depuis la Renaissance, le Serment est publié en tête de l'ensemble de la soixantaine de traités attribués à Hippocrate (né à Cos en 460). C'est le serment juré par le disciple pour garantir le contrat qui le lie à son maître lorsqu'il entre dès l'enfance dans l'école médicale où il aura le privilège de recevoir un enseignement moyennant salaire. Ce serment est né dans un contexte historique précis, celui de la grande famille médicale des Asclépiades qui prétendait descendre d'Asclépios, le dieu de la médecine, à laquelle appartient Hippocrate. La médecine s'y transmettait de père en fils. Mais la famille décida de s'ouvrir à des disciples extérieurs à la famille. Cette ouverture s'est faite à l'époque d'Hippocrate, dont on sait, par le Protagoras de Platon (311 b) qu'il enseignait la médecine moyennant salaire. Le Serment doit sa célébrité pérenne aux exigences déontologiques et morales auxquelles le futur médecin doit se conformer : veiller à l'utilité du malade, ne donner ni poison ni abortif, conserver une conduite irréprochable lors de la visite des malades et respecter le secret médical. L'actualité du Serment n'est pas à démontrer : le Conseil National de l'Ordre des médecins possède sur son site une version actualisée du Serment d'Hippocrate.Ce Serment païen a été conservé et aménagé dans le milieu chrétien. On possède un Serment chrétien en prose et un autre en vers.Au Serment est joint le traité de la Loi qui forme couple avec lui depuis l'Antiquité. Moins célèbre, ce petit traité ne manque pas d'intérêt et de charme, car il a pour objet de définir les meilleures conditions de l'enseignement d'une véritable médecine à l'heure où, dans une profession qui n'était pas réglementée, les charlatans sont plus nombreux que les véritables médecins.Ces trois Serments et la Loi font l'objet d'une nouvelle édition critique qui prend en compte pour la première fois non seulement la totalité des manuscrits grecs, mais aussi la tradition papyrologique et les traductions arabe et latine. Le commentaire critique utilise en particulier les documents épigraphiques et papyrologiques pour montrer ce qu'il y a de traditionnel et d'original dans la rédaction du Serment médical.

Classical Greek literature --- Medicine, Greek and Roman --- Medical ethics --- Médecine grecque et romaine --- Diététique --- Maladies --- Médecine grecque et romaine --- Ouvrages avant 1800 --- 875 --- 875 Griekse literatuur --- Griekse literatuur --- 875 Greek literature --- Greek literature --- #GOSA:V.Oud.Hip.O --- #GOSA:XVIII.Bio.M --- Women --- Gynecology --- Gynaecology --- Medicine --- Generative organs, Female --- Human females --- Wimmin --- Woman --- Womon --- Womyn --- Females --- Human beings --- Femininity --- Health and hygiene --- Diseases --- History --- Biomedical ethics --- Clinical ethics --- Ethics, Medical --- Health care ethics --- Medical care --- Bioethics --- Professional ethics --- Nursing ethics --- Social medicine --- Moral and ethical aspects --- Hippocrates. --- Human medicine --- Antiquity --- Medicine, Greek and Roman. --- Prognosis --- Ancient Greek medicine --- Hippocrates --- Complete works --- Critical edition.

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Other (Philosophy) --- Friendship --- Ethics --- Ricœur, Paul, - 1913-2005 --- Aristotle --- Mamelukes. --- Diyarbekri, Abdüssamed --- Historiographie --- Empire ottoman --- Égypte --- Critique et interprétation --- Colonies --- 1517-1882 --- Ibn Iyās, --- Diyarbekrî, Abdüṣṣamed bin Seyyidî Alî, --- Egypt --- History --- 16e siècle --- Administration --- Mamelouks --- Egypte --- Histoire --- Metaphysics --- General ethics --- Ricœur, Paul --- Ethics. --- Friendship. --- Other (Philosophy). --- Ibn Iyās, --- Diyarbekrî, Abdüṣṣamed bin Seyyidî Alî, --- Altérité --- Amitié --- Morale --- Aristotle.